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  • 南岳佛教文化

    师）三宗（曹洞、云门、法眼）合为五宗，佛教史上称之为“一花五叶”。以后，监济六世孙石霜园禅师，又分杨歧、黄龙，故亦称“五叶七宗”。以南岳为中心，禅宗传承弟子遍天下，远至日本、朝鲜。禅宗文化实为南岳佛教...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06545785881.html

  • 宋代罗汉画

    略记」等古书的记载﹐此画是东大寺学僧囗然(注18)于一条天皇永延元年(宋太宗雍熙四年﹐九八七年)自宋国携至日本。与此画一同携走的﹐还有释迦如来木像﹐和折本一切经论等。 　　就画的本身风格而言﹐此十六...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/08445392204.html

  • 禅茶道茶影响成都影响世界

    　　原来，茶叶的栽培制作自唐代传入日本之后，到了宋代，寺庙饮茶之道的东传，形成了日本饮茶文化的第二次高潮。当时成都昭觉寺一代禅门领袖圆悟克勤大师的临济宗法脉，经由得法弟子佛海慧远，传至日本来华参学的睿山觉阿上人，想来这幅“禅茶一味”的墨宝，可能就是此时传至日本的。成都昭觉寺圆悟禅师一系法脉经过数代传承，使临济禅宗在日本大兴于世。据《巴蜀禅灯录》记载，镰仓时代全日本有24家禅宗，其中20家都是出自...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16444671597.html

  • 鉴真与文化扬州概论

    出来的，佛教史则主要是僧侣创造的。活跃于中国、世界各国有名望的僧侣，他们是中国乃至世界文化、佛教文化的建设和传播使者。他们中，有著名的佛学大师、著名的艺术家、建筑大师、医药家、美食家等等。唐代过海至日本...由此，玄奘被举世公认为译经巨匠。鉴真，作为一名律学家、教育家、传戒大师，他将佛教在中国化的理论、管理方法、授戒机制等传播至日本，成为中国与日本佛教、文化交流的著名使者。玄奘出国探究取经、鉴真出国传戒弘法...

    周 正 亮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07231551150.html

  • 黄檗清规

    　佛降诞。　　预结花亭一座。以示生佛相。安立香汤盆内。用小杓二柄。佛前陈花果灯烛斋供。至日大众登殿举赞。堂头上香大展三拜。维那举浴佛偈(我今灌沐诸如来。净智庄严功德聚。五浊众生令离垢。同证如来净法身)...食。侍者递上退身三拜收具(上供时维那宣疏。如佛成道涅槃等日俱仿此)。　　佛成道。　　预设香花灯烛茶果珍羞。至日五更大众登殿祝赞。堂头拈香(是日升座说法)及午如法上供。堂头如前上香。右二日当设浴。　　大...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00135842952.html

  • 中国的茶禅文化与中国佛教的茶道

    　　“茶禅一味”是由宋朝临济宗大师圆悟克勤提出的，他在湖南夹山寺编著的《碧岩集》在禅门影响甚大，被韩国称为“天下第一奇书”。他手书“茶禅一味”四字真诀，由日本留学生辗转传至日本高僧一休宗纯手中，成为日本代代相传的国宝。日本临济宗荣西禅师遣宋留学回国后，将茶种植于禅寺，并著《吃茶养生记》。之后大应国师又将中国寺院饮茶方式传至日本。大应之后继有几位禅僧至中国习茶道并成为茶师。后大德寺一休和尚将茶道之...

    吴立民

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06380345154.html

  • 茶文化，禅文化

    甚大，被韩国称为“天下第一奇书”。他手书“茶禅一味”四字真诀，由日本留学生辗转传至日本高僧一休宗纯手中，成为日本代代相传的国宝。日本临济宗荣西禅师遣宋留学回国后，将茶种植于禅寺，并著《吃茶养生记》。之后大应国师又将中国寺院饮茶方式传至日本。大应之后继有几位禅僧至中国习茶道并成为茶师。后大德寺一休和尚将茶道之法传弟子珠光，乃融日本文化之特色，创出富有东瀛风味的日本茶道，成为日本传统文化的重要组成部分。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 湖南佛教清前简史

    由杨岐方会（992-1049）开派后，经白云守端、五祖法演、龙门清远、雪堂道行、晦庵慧光、蒙庵元聪相继传承，传至日本僧人泉涌俊芿（1166-1227），俊芿曾于宋宁宗庆元五年（1199）入宋留学十二年，归国后，是日本禅宗、真言宗、律宗的人物。（二）临济宗黄龙派，自黄龙慧南（1002-1069）开派后，经晦堂祖心、灵源惟清、长灵守卓、育王介谌、万年昙贲、雪庵从瑾、虚庵怀敞相继传承，传至日本僧人...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16063058929.html

  • 茶禅文化与佛教的茶道

    念，见本来面目。 　　“茶禅一味”是由宋朝临济宗大师圆悟克勤提出的，他在湖南夹山寺编著的《碧岩集》在禅门影响甚大，被韩国称为“天下第一奇书”。他手书“茶禅一味”四字真诀，由日本留学生辗转传至日本高僧一休宗纯手中，成为日本代代相传的国宝。日本临济宗荣西禅师遣宋留学回国后，将茶种植于禅寺，并著《吃茶养生记》。之后大应国师又将中国寺院饮茶方式传至日本。大应之后继有几位禅僧至中国习茶道并成为茶师。后大德寺...

    吴信如

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21342764229.html

  • 20日 两岸高僧齐聚鼓山

    涌泉寺因之名扬海内外。 　　涌泉寺从地理上成为台湾僧人求戒的首选。清代至日据初期，台湾佛寺没有受戒权力，台湾僧人必须到大陆受戒才算正宗。福建离台湾最近，涌泉寺又为福建四大丛林之首，也就理所当然地成为...

    侯希辰 柳志荣 阮友直

    |两岸|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/05/1049194118.html
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